唐摩崖 刻于唐开元十四年（公元726年）九月，为唐玄宗李隆基封禅泰山后所制。铭文刻于岱顶大观峰崖壁上。摩崖高1320厘米，宽530厘米。现存铭文1008字（包括标题“纪泰山铭”和“御制御书”），字径25厘米，隶书。额高395厘米，题“纪泰山铭”，2行4字，字径56厘米，隶书。铭文为玄宗李隆基撰书，相传由“燕许”修其辞，韩史润其笔。形制壮观，文辞雅驯，为汉以来碑碣之最。其书法道劲婉润，端严浑厚，为隶书造成一种新面目，透露出一片太平盛世的景象。
秦泰山刻石 刻于秦始皇二十八年（公元前219 年），是泰山现存最早的刻石。据宋刘跂《秦篆谱序》记载，原刻铭文22行，满行12字，凡223字，字径6.1厘米。前12行为始皇刻辞，计144字；后10行为二世诏书，计79字。相传皆丞相李斯篆书。现仅存二世诏书中的10个残字，被书界视为珍宝。由于年代久远，风雨剥蚀及人为破坏等原因，至明正德以后，此石曾几移其所，面目全非，铭文也仅存二世诏书中的29字。且在此石毁坏之前，金石学家只着重其字数、行数、及铭文的著录，而对立石原址、立石的具体形制等，缺乏确切记载，致使后人说法不一。清代以后，又有人对现存秦刻10残字的真伪提出异议，至今未有定论。
经石峪摩崖刻经 在泰山斗母宫东北约 400米处，为我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一。经文刻于面积约2064平方米的石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗蜜经》44行，每行多者 125字，少者10字不等，凡刻 2799字，字径50厘米。以隶为主，兼有楷、行、篆各种笔意。形制雄伟，气势磅礴，书法纵逸遒劲，世人誉之为“大字鼻祖”、“榜书之宗” ，为历代书法爱好者所崇尚 。由于风雨剥蚀，山洪冲击，加之游人践踏、椎拓无度等人为破坏，现仅存经文1069字（包括可认读的残字和双勾字）。
泰山石阙（无字碑） 在泰山极顶玉皇庙山门前8米处，因通体无字，故俗称无字。通石由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成。石柱高 495厘米，左右二侧面上宽69.3厘米，下宽83.2厘米；前后二面上宽110厘米，下宽124.7厘米；四隅棱面宽皆约4.93厘米。石柱之下无榫，直接下寝于自然石穴内。顶覆顶盖石，呈覆斗形，类似四阿式屋顶，高40厘米。斗沿厚13.8厘米，左右长166.4厘米，出檐28.2厘米；前后宽97厘米，出檐13.8厘米。顶盖石无任何纹饰，其石质与石柱同，皆为花岗岩质。顶盖石之上为顶柱石，高60厘米，左右宽30厘米，前后厚20厘米，最顶部略呈圆形，亦无纹饰，其石质为石灰岩，疑为后人更换。因此石无一字痕可考，故对立石人及立石年代众说不一。一说是秦始皇封禅坛上北边的石阙，现从汉武帝所立之说。
高山流水亭记摩崖碑 刻于明隆庆六年（公元1572年）。铭文刻在经石峪西侧崖壁上。崖壁高5米，宽8.7米，稍加磨砻。铭文32行，满行15字，凡刻450字，字径12厘米，正书，刻辞雅丽，意境契合，书法浑厚古朴，与经字相映成趣，为明刻中之佳作，刻辞旁原有“高山流水亭”一座，为保护经字，1965年将亭址改为河道，遂移亭于原址西南约50米处。铭文保存尚好，无一残缺。
显庆岱岳观造像记碑（双束碑） 此碑原立泰山老君堂院内，“文革”期间移岱庙保存，现存岱庙碑廊。碑立于唐显庆六年（公元661年），为唐高宗以后六帝一后来泰山建醮造像的记事碑。碑座方形，高40厘米。碑身由二石并成，高皆236厘米，厚皆22厘米，左石宽50厘米，右石宽49厘米。顶覆高50厘米的屋脊形石盖，将二碑身束在一起，故称鸳鸯碑或双束碑。 铭文刻于碑身四周，每面刻四五层，每层刻1首或2首不等，共刻文30首。其中唐代6帝1后计刻文26首，宋代题名刻辞4首，皆正书。武后则天在期间共刻 6首，其中有武则天自制的十一个字。铭文多清词醮章，作功德，言符应，非大雅之作，书法亦非名笔。但其形制特殊，造型别致，所记六帝一后前后130余年建醮造像的情节比较详细，且正史礼志很少记载，实为难得的史料。
孙夫人碑 此碑立于西晋武帝泰始八年（公元272年）。碑高250厘米，宽97厘米。碑阳文20行，满行37字，凡707字，字径3.5厘米，隶书。文辞古雅，犹存两汉遗风；笔势严谨，字画方劲厚重，与魏黄初孔庙碑极相似。碑阴刻文9行，行16字，凡142字，字径1.5厘米，隶书，为嘉庆三年泰安知府金棨和钱塘江凤彝撰写的题记，对此碑的立碑年代和发现经过等，均有详细的考证和记载。碑首额下有穿，犹存古意。额隶书“晋任城太守夫人孙氏之碑”3行11字，字径15厘米，惜已残毁。碑原立新泰县新甫山下张孙庄。乾隆五十八年，钱塘江凤彝始得发现，时铭已多磨灭。至清末又增补40余字，使前半文意稍微贯通。1965年迁岱庙保存，时已磨灭327字。1983年10月移岱庙碑廊至今。
